環境学原論２００７

近藤です．やっと集計が終了しました．



下記に，学籍番号ごとに，「書き込み回数－遅刻回数×0.5」の数字が入っています．
これを，投稿回数として扱う予定です．
なお，書き込みがあまりにも遅い場合にはカウントしていません．

おかしいと思う場合は連絡をメールにて至急ください．

rcon[アットマーク]ses.usp.ac.jp　まで．




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本講義の成績評価は下記です．確認まで．

また，前回の講義で不安の人は問い合わせをするようにと言いましたが，書き込み回数だけは，ここで一覧として見えるようにしたいと考えています．集計が終わり次第，アップの予定です．

なお，ここ近日に，数ヶ月前のテーマに書き込む場合がありますが，成績には考慮しませんので，確認まで．

■専用BBSへの書き込み評価100%（回数評価40%＋内容評価60%）
①提出回数：6回以上書き込みをすること。各回の〆切は選んだテーマ回の1週間後まで。★遅刻減点．
※同テーマに関して複数回書き込んでもよいが、必ず6つ以上のテーマについて書き込むこと。
②書き込む内容は各回で問いかけます。他の書き込みへの同意，反論，議論なども推奨。
※なお，外部ブログを用いる予定なので，書き込んだ意見等は公開されます。
③様式：200字以上。学籍番号＋氏名を忘れずに。

今日の講義，また，講義全体を通してあなた自身が思ったこと，感じたこと，何でも良いので書いてください．
講義への意見や改善提案なども歓迎です．


★BBS書込期限は2月1日(金)19時とします。

★書き込み時に「氏名」は書かなくてもかまいません。「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

あなたが想像する、あるいは考える「エコビレッジ」「エコシティ」はどのような姿ですか？重視していることはなんでしょうか？どのような暮らしなのでしょうか？

そのエコビレッジであなたは何をしますか？何ができますか？



★BBS書込期限は1月25日(金)19時とします。

★書き込み時に「氏名」は書かなくてもかまいません。「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

みなの書き込みを集計してみました．

まあ，そうかなあという感じもありますが，日本全体ではたぶんもっと[1]技術楽観主義が多いでしょうね．

原発をどう考えるかは難しいところです．
地球温暖化対策として原子力発電が推進される勢いが強まっています．
どう考えますか？

あなたは、次の中でどの立場をとりますか？その理由について教えてください。
①技術的楽観主義(optimism)
②持続的開発主義(accommodation)
③地域社会・主義(communalism)
④GAIA主義(gaianism)


★BBS書込期限は1月11(金)19時とします。

★なお、書き込み時に「氏名」は書かなくてもかまいません。「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

あなたはゴミの分別をしていますか。

その理由について論じると共に、今後地域のゴミを減らすにはどうしたらよいか考えてみてください。

★BBS書込期限は12月21(金)19時とします。

★なお、書き込み時に「氏名」は書かなくてもかまいません。「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

豊島を守るかどうかを決める上で、あなたの意見を反映させたいと思っていますので、あなた自身のご意見で答えて下さい。

豊島の自然を守るためには、あなたに来年だけ3,000円負担してもらう必要があります。ただし、このお金は豊島を守るためだけに使われます。基金にお金お支払うとあなたがふだん購入している商品などに使える金額が減ることを十分念頭においてお答え下さい。豊島を守るために来年だけ3,000円を支払うとしたとき、あなたは賛成ですか。それとも反対ですか。

賛成・反対の理由について説明するとともに、いくらまでなら支払うかについても考えてみてください。また、自然の価値について考えてみてください。

★BBS書込期限は12月14(金)19時とします。

★なお、今日配布したプリントは来週(12017）にも使用するので、来週講義時には、持参してください。

今日の講義で印象に残った言葉は何ですか？(複数可)

田尻氏の生き様から得られるキャッチコピーを創造してください。

あなたのこれからの人生で、あなたは何に対して闘いを挑みますか？あるいは挑みませんか？どのような場面が想定できるか、想像して考えてみてください。

★BBS書込期限は12月07(金)19時とします。

★なお、書き込み時に「氏名」は書かなくてもかまいません。「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

今日の 『チッソ・水俣工場技術者たちの告白』 を見て考えなさい。

あなたがもしも当時のチッソに勤めている技術者のひとりだったとして、水俣病の原因について気付いたとしたら、どのように動きましたか？

あなたのその動きによってどのように状況が変わったと想像しますか？

★BBS書込期限は11月30日(金)19時とします。
★なお、今回から書き込み時に「氏名」は書かなくても良いとします。ので、「学籍番号」は間違えないように必ず書き込んでください。

あなたが使っている抗菌グッズを教えてください。※使用していない場合は無し。

本日の講義をふまえて、抗菌グッズと身体および環境の関係について考えてみよう。今後はどのような暮らしになると思いますか。


★BBS書込期限は11月９日(金)19時とします。

人間と進化　human and evolution

(1)プロローグ…われわれは進化してきたのだろうか。
人間の存在様式と進化
「捨てる人（ホモ・ディスポーザル(disposal)）」
「自己家畜化(self-domestication)」

人間＋[道具(モノ)]→自然
人工的な環境へ　→　人工的な環境を支える社会を維持する必要
人間(ヒト)は家畜化（ルールに従う／社会システムの構成要素）
社会システムがより人工的になる　→　環境破壊へ

自己飼育する人間

「種としての人間のあり方」1)
家畜化
怠けるということ
『やさしい』全体主義

人間は家畜化以前に戻れるのだろうか。

(2)森と水と縄文文化
keywords：
○資源の多様性（細い柱）
○生産／消費のバランス性
○８千年の持続性



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このブログは、滋賀県立大学の講義「環境学原論」の受講生用のものです。ただ、アクセスをかなりいただいていますので、主旨等を説明させていただきます。いずれ、一般の方も議論に参加いただけたらなどとも思ってはいますが。
下記は履修案内の内容です。※授業計画は一部変更しています。

(1)テーマ
近代主義や既存の教育が軽視してきた環境と環境問題の再認識。

(2)講義の内容
自然認識の発展と問題点を多角的に指摘し，問題に取り組む基本的視点を示し，人間が自然を含む環境の中に自己を位置づけ直す新しい学問体系を展開する。最重要の視点は，環境の有限性と科学の可能性の限界，強者の論理にもとづく学問，世界史の書き換え，などである。環境問題の複雑な絡みあいと，その中に翻弄される人間を描く。歴史の中で生成されてきた「環境」という概念の扱われ方を追うことで、これからの時代にどのような歩を進めるべきかについて考える機会として考えて欲しい。

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この記事は、この「環境学原論2007」について自由に意見・感想・質問・批判・アイデアなどなど、なんでも良いので、書き込んでください。マイクの音が小さいとか、後ろのモニターが写っていないとか、遅刻者を何とかしろとか、あのビデオは何？とか、これってどういうこと？など、なんでもかまいませんので、意見等ある方はここのコメント欄に書き込んでください。

11月19日は近藤が財団関係での東京出張が入ってしまいました。
大変申し訳ありませんが、休講とさせていただきます。
また、月曜日講義は補講日確保もとても難しいので、次回11月5日は、「文明の衛生史観」をテーマとしてします。
「古代文明と環境(2)」は、ちょっと時間ができたときに話せたら話させていただきます。
休講通知も出しますが、先にここで告知しておきます。

あなたは「自然のリズム」を感じることがありますか？それはどのようなリズムですか？

今日の講義をふまえ、自然のリズムと身体のリズム、都市のリズムの関係について考えてみよう。


書き込みの締切は、11月2日(金)19:00です。

テスト用として使ってください。

あなたは、縄文人と現代人とどちらが幸せだと思いますか？
あなたの意見とともに、その理由についても述べなさい。


書き込みの締切は、1029（月）13:00です。

近藤です。最初に案内したBBSが記事数に上限(1000)があること、スレッドが50上限であることから、こちらに移動することにしました。確認できていずにすみません。

「記事」のところに「★10月22日シルクウッドについての書き込みはこちら」といった記事をあげておくので、その記事に対するコメントとしてレポートを書き込んでください。記事をクリックするとコメント書き込み欄が記事本文の下の方に開きます。※「トラックバック」欄ではないので注意。